Cuando Yamil, la entonces pareja de mi mamá, estudiaba el máster en el INAH, en una de las asignaturas de urbanismo, él explicaba que seguramente las teorías modernas del urbanismo europeo, se basaron en las observaciones y conocimientos de la ciudades «mesoamericanas» primero, y centro y sudamericanas después. El profesor de turno, le dijo que no encontraba la cita que remitiera al artículo donde se hablaba de eso, Yamil le respondió que no podía citar el artículo, porque la idea y planteamiento eran suyos, no se puede citar a uno mismo.

Qué sentido tienen las plazas gigantes y espaciosas de múltiples centros urbanos como por ejemplo en «Teotihuacan», qué sentido tienen unas comunicaciones entre territorios eficaces, una red de transporte de mercancía, noticias y conocimientos. Pues un interesante estudio recién publicado en Science Advance, habla de esto. De cómo la democracia no es exclusiva, ni tuvo su origen en Europa, explican que surgió en muchos territorios de todo el planeta al mismo tiempo. Para demostrarlo estudiaron ciudades, vestigios urbanos y su relación con la gente que las habitaba y los gobernantes, para demostrar la relación que hay entre espacios urbanos y participación popular en las decisiones de la comunidad.

En el momento que intentamos quitar de nuestro cerebro el eurocentrsimo, cuando conseguimos observar desde la decolonialidad, es que podemos acercarnos al pasado de una manera más certera.

Indagando sobre todo esto encontré una preciosa palabra en mixe, jëntsë‘ëk que significa “respetar” o “temer los ojos”, formas de llamar a la democracia en otros territorios.

Hay muchos saberes y conocimientos, que están ahí, solo es cuestión de ajustar la mirada, como Yamil y el urbanismo.

Augusto Metztli.

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